A conversion narrative and its political and social dimensions: Abdu’l Ahad Dawud
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2021
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
During the fall of the Ottoman Empire, Iranian-born, David Benjamin converted into Islam under the name of Abdu’l Ahad Dawud. After the 1908 Revolution, he wrote many newspaper articles and a book, İncil ve Salib. All of his writings embody in many ways the continuation of Islamic polemical literature. Dawud claims that Christianity was corrupted by Saint Paul and Constantine and the name of Muhammad was included in Bible beforehand. Moreover, in his writings, Dawud supported the Committee of Union and Progress (CUP) and illustrated comments about that period such as the dethronement of Abdülhamid II, Imperialism and Zionism. Based on Dawud's books and articles, I will question the purpose of his works and try to fragment the perception of a converted Muslim in that period and the Muslim identity at the end of the 19th century. In this way, I will argue that polemical writings are not only produced for religious purposes but that they also reflect the common mentality of the era in which they were written, as a political instrument. I will try to contextualize Abdu’l Ahad Dawud within the historical framework of his period as a person who witnessed the last years of the Ottoman Empire. During this period, almost all Islamic countries were colonized under Christian powers, therefore Dawud's efforts to prove the superiority of Islam were significant.
Osmanlı İmparatorluğu’nun son yıllarında, İran asıllı Keldani bir Hıristiyan olan David Benjamin, Abdülehad Davud adıyla Müslüman oldu. 1908 Devrimi’nin ardından ise pek çok makaleye ek olarak Hıristiyan karşıtı reddiye geleneğinin örneklerinden biri olan İncil ve Salib adlı eseri kaleme aldı. Bu yazılarda, kendisini önceleyen İslam reddiye geleneğini devam ettirmesine ek olarak, döneminin toplumsal ve politik olayları hakkında açıklamalarda bulundu. İttihat ve Terakki Cemiyeti’nin ülke yönetimini ele almasını destekledi, Abdülhamid’in tahttan indirilmesi, Siyonizm ve İslam dünyasında faaliyet gösteren misyonerler hakkında açıklamalarda bulundu. Bu makalede, görünüşte dinsel niteliğe sahip olan bu yazıların esas yazılış amacını sorgulayacak ve eserlerin içerisindeki politik atmosferi göstermeye çalışacağım. Bu şekilde, dönemin Müslüman düşünce dünyasını ve Abdülehad Davud’un Hıristiyan karşıtı yazılarını son dönem Osmanlı İmparatorluğu’nun bağlamı içerisinde anlamaya çalışacağım. Neredeyse tüm İslam ülkelerinin sömürge olarak Hıristiyan devletlerin egemenliği altına girdiği bu dönemde, Davud'un İslam'ın üstünlüğünü ispat etme çabası anlamlıdır.
Osmanlı İmparatorluğu’nun son yıllarında, İran asıllı Keldani bir Hıristiyan olan David Benjamin, Abdülehad Davud adıyla Müslüman oldu. 1908 Devrimi’nin ardından ise pek çok makaleye ek olarak Hıristiyan karşıtı reddiye geleneğinin örneklerinden biri olan İncil ve Salib adlı eseri kaleme aldı. Bu yazılarda, kendisini önceleyen İslam reddiye geleneğini devam ettirmesine ek olarak, döneminin toplumsal ve politik olayları hakkında açıklamalarda bulundu. İttihat ve Terakki Cemiyeti’nin ülke yönetimini ele almasını destekledi, Abdülhamid’in tahttan indirilmesi, Siyonizm ve İslam dünyasında faaliyet gösteren misyonerler hakkında açıklamalarda bulundu. Bu makalede, görünüşte dinsel niteliğe sahip olan bu yazıların esas yazılış amacını sorgulayacak ve eserlerin içerisindeki politik atmosferi göstermeye çalışacağım. Bu şekilde, dönemin Müslüman düşünce dünyasını ve Abdülehad Davud’un Hıristiyan karşıtı yazılarını son dönem Osmanlı İmparatorluğu’nun bağlamı içerisinde anlamaya çalışacağım. Neredeyse tüm İslam ülkelerinin sömürge olarak Hıristiyan devletlerin egemenliği altına girdiği bu dönemde, Davud'un İslam'ın üstünlüğünü ispat etme çabası anlamlıdır.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Islamic Polemical Literature, Committee of Union and Progress, Abdu'l Ahad Dawud, Conversion, İslam Reddiye Geleneği, İttihat ve Terakki Cemiyeti, Abdülehad Davud, İhtida
Kaynak
Akdeniz Havzası ve Afrika Medeniyetleri Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
3
Sayı
1
Künye
Sefiloğlu, M. S. (2021). A conversion narrative and its political and social dimensions: Abdu’l Ahad Dawud. Akdeniz Havzası ve Afrika Medeniyetleri Dergisi, 3(1), 53-64.
