Yaslıçimen, Faruk
Yükleniyor...
Araştırma projeleri
Organizasyon Birimleri
İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih Bölümü
Tarih Bölümü, çok-yönlü, disiplinler-arası, mukayeseli ve sosyolojik bir zenginlik üretmeyi; bu suretle, gerek Avrupa-merkezci veya Batı-merkezci, gerekse dar Osmanlı-Türk odaklı yaklaşımları aşmayı amaçlamaktadır.
Adı Soyadı
Faruk Yaslıçimen
İlgi Alanları
Osmanlı Tarihi, Sosyal Tarih, Şiiler, Kültür Politikaları
Kurumdaki Durumu
Aktif Personel
16 sonuçlar
Arama Sonuçları
Listeleniyor 1 - 10 / 16
Yayın Viyana'nın mecnunları(Türk Edebiyatı Vakfı, 2014) Yaslıçimen, Faruk; Yaslıçimen, Faruk; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih BölümüViyana’nın mecnunu çoktur. Çarşı-pazar, otobüs-tren, okul-kütüphane fark etmez, kişinin yolu nereye düşse, orada nev’i şahsına münhasır bir mecnuna rastlaması tabiidir, Bu şehirde burun direğini kıracak kadar kötü kokanına da, temizlik takıntılısına da rastlanır. Ama kahir ekseriyeti kendi halinde, zararsız mecnunlardır. Kimi kendine tuhaf işler icat etmiş, kimiyse zaman mefhumunu hepten kaybetmiştir. Bazısı var olduğunu göstermek istercesine hayata tutunma çabasındadır; bazısı aklını tamamen yitirmiş; bazısıysa mecnunluğa ilk adımlarını henüz atmaktadır. Hâsılı bu şehirde yaşayan envai çeşit mecnun vardır. Viyana’da, yediği sağlıksız yiyeceklerden şişmanlamış, iri kıyım, yazın ortasında çıplak göbeği kirden neredeyse yeşermiş ve leş gibi kokan bir adama rastlayabilirsiniz.Yayın Combining architecture with ethics: An intellectual portrait of Turgut Cansever(Urbanisation and Civilisation Seminar Series, 2017) Yaslıçimen, Faruk; Yaslıçimen, Faruk; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih BölümüTurgut Cansever (1921-2009) has been a well-known Turkish architect and a prominent figure in reinterpreting and refashioning the centuries old architectural heritage of Turkey through inventing a novel approach that combines traditional architectural principles pertaining to a set of moral values and beliefs with a modern perspective. Cansever designed mosque, library, institute and museum buildings, and houses; prepared extensive and detailed new urban settlement plans for Istanbul, Ankara, and Sivas; and renovated old historical mansions. One particular originality that Cansever introduced was his endeavour to combine architecture with ethics that entailed a quintessential overlap of religion, tradition, architecture, and cultural identity on a socio-political axis in contemporary Turkey. Turgut Cansever is the only architect, who won the Aga Khan Award for Architecture three times in the world. His architectural practice and intellectual legacy have a great impact on the new generations of educated middle-class conservatives of Turkey. Dr. Faruk Yaslıçimen is going to talk about Cansever’s intellectual legacy in relation to his architectural designs and preferences.Yayın Are we not Ottomans? The Struggle of Shi’i Nureddin and Ibrahim in returning from exile(Koç University Press, 2022) Yaslıçimen, Faruk; Yaslıçimen, Faruk; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih Bölümü[No Abstract Available]Yayın Birinci Dünya Savaşı’nda Şii-Sünni ittifakı: Nedenler, imkanlar ve açmazlar(100. Yılında Uluslararası Bağdat (Medînetü’s-selâm) ve Kûtü’l -Amâre Sempozyumu, 2017) Yaslıçimen, Faruk; Yaslıçimen, Faruk; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih BölümüBirinci Dünya Savaşı esnasında İslam topraklarını savunmak amacıyla Iraklı Şii müçtehitler cihat fetvaları vermiş ve Irak’ın Şii halkını Osmanlı Ordusu yanında İngilizlere karşı cihada çağırmıştır. Bu çağrı bir ölçüde başarılı da olmuştur. Peki, bu sürecin ardında yatan temel faktörler nelerdir? Mezhebi farklılıklarına rağmen, Sünniler ile Şiiler’in Irak’ta nasıl ortak hareket edebilmişlerdir? Osmanlı Devleti’nin 19. yüzyılın ortalarından itibaren sıkılaştırdığı merkezileşme politikalarının, II. Abdülhamid’in İttihad-ı İslam siyasetinin, İttihat ve Terakki hükümetinin Irak’ta takip ettiği politikaların ve Irak Şiileri arasında 19. yüzyıl boyunca yaşanmakta olan fıkhi ve toplumsal dönüşümlerin bundaki payı nedir? Bu sunumda hem Iraklı Şii müçtehitlerin cihat fetvalarının içerikleri hem de bu fetvaları ortaya çıkaran siyasi ve toplumsal bağlamlar tartışılacaktır. Konunun güncel gelişmelerle bağlantısı ise sunumun sonuna doğru kısaca ele alınacaktır.Yayın Judiciary and political positions of non-sunni muslims in the Ottoman Empire(Civilizations Forum - Religion and Civilization: Protection of Civilization as a Purpose of Religion, 2017) Yaslıçimen, Faruk; Yaslıçimen, Faruk; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih BölümüWhat was the significance of being Shiite in the Ottoman Empire? There is no single answer to this question. Socio-political meanings of being Shiite, or in a broader framework, being a non-Sunni Muslim in the Ottoman Empire were diverse. First of all, it must be pointed out that Ottoman governments did not embrace a standard policy towards their non-Sunni Muslim communities. The treatment of these communities were neither unchanging nor uniform. Political decisions in the Ottoman Empire were subject to various intersections of peculiar local conditions and aspirations of the central government. Yet beyond these historical specificities, which acquired singular meanings in unique conditions, there were some relatively objective and lasting factors that influenced the decision-making processes within the central administration. The governmental practices were not peculiar to the state officials but rather driven by overlapping social, religious, cultural and political convictions. In this presentation, firstly, controversial and fluctuating limits of non-Sunni Muslims’ subjecthood in the Ottoman Empire will be described and then, focusing on the late nineteenth century, the boundaries of their ambiguous socio-political positions will be discussed. Secondly, the context-based approach of the Ottoman authorities will be introduced, and lastly, certain implications of the unspoken hierarchy assumed by the Ottomans between various non-Sunni Muslim communities will be evaluated.Yayın Arts, market and the state: Cultural policies in introspect(SETA, 2018) Yaslıçimen, Faruk; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih Bölümü; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih BölümüThe field of cultural policies is novel and burgeoning; it harbors diverse and even contradictory approaches, with no universally recognizable principles; it has no common language of its own nor any unified theoretical perspective. The field is fragmented and heterogeneous in nature and bound to the interaction of multiple actors in different institutional settings. Although it began initially as a western academic and institutional endeavor, and developed mostly in the U.S. and Western Europe, cultural policies has turned out to be a common good for the entire world both as an academic discipline and as a bureaucratic and institutional enterprise.Yayın Biz Osmanlı değil miyiz? Şii Nureddin ve İbrahim’in sürgünden dönüş mücadelesi(Koç Üniversitesi Yayınları, 2020) Yaslıçimen, Faruk; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih Bölümü; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih Bölümü1894 yılının Haziran ayında Babıâli’den Bağdat Vilayetine gönderilen bir yazıda Hılle’den 68 imzayla Arapça bir dilekçe gönderildiği ve söz konusu dilekçede Caferilerden beş kişinin Bağdat Vilayeti’nde adaletsiz bir muameleye maruz kaldığının yazıldığı belirtiliyordu. Babıâli, konu hakkında vilayet idaresinden izahat beklemekteydi. Dilekçede 1894 yılında vuku bulan ve uluslararası yankılan da olan Samarra Vakıası esnasında Şiilerin yaşadığı mağduriyetten bahsediliyordu. Öyle ki, imza sahipleri önce Samarra müftüsünü Şiiler aleyhindeki hakaret ve kışkırtmalarından dolayı sancak mutasarrıfına şikâyet etmiş ve bu durumu vilayet merkezine de telgraf çekerek bildirmişlerdi. Ardından Bağdat Valiliği, Hılle Kaymakamlığı’ndan konunun araştırılmasını istedi. Bunun üzerine Hılle kaymakamı müftüyü şikâyet eden dilekçeye imza veren beş kişiyi hükümet konağına çağırdı. İddiaya göre bu kişiler hakarete ve işkenceye uğramış, tutuklanarak şehir merkezinde cümle âleme teşhir edilmişlerdi. Yüzlerine kömür tozu ve çamur sürülerek merkeplere bindirilmiş ve önlerinde davulcu ve zurnacılar, sağ ve sol yanlarında zaptiyeler eşliğinde çarşı pazar dolaştırılmışlardı. Dahası, ahalinin bunları dövmesi için kalabalık yerlerde duraklanmış ve bu kişiler Hılle’nin dışına kadar bu vaziyette çıkartılmışlardı...Yayın Yerli ve küresel kültür arasında Türkiye’de kültür politikası üretmek(Türk Edebiyatı Vakfı, 2017) Yaslıçimen, Faruk; Yaslıçimen, Faruk; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih BölümüGünümüz dünyasında kültür ve sanat üretimi piyasa ekonomisiyle sıkı bir ilişki içindedir. Bir ülkenin kültürel ve sanatsal ürünlerinin küresel pazarlardaki konumu ve payı hem yerel kültürün küreselleşme düzeyi, hem de kültürel hegemonya ile irtibatlıdır. Kültürel ve sanatsal ürünler, belli aktörler eliyle kültür endüstrisinin arz ve talep dengeleri içinde farklı bağlamlara taşınır ve bu süreçte alışveriş ve etkileşime girerler. Kültürel ve sanatsal üretimler değer ve bağlamdan münezzeh olmadıkları için etkileşimler, dünya görüşü ve kimlikler üzerinden bir küresel rekabete de kapı aralamaktadır. Zira kültüre ilişkin yerlilik, küresellik ve evrensellik algıları dünya görüşü ve siyasi tutumla doğrudan alakalıdır. Kimlik, kültür ve sanatlar arasında, kültürel direnç ile kültürel hegemonya bağlamında kurulan ilişkinin sıfır toplamlı olup olmaması ise kültürel etkilenimlerin dengeli bir şekilde gerçekleşip gerçekleşmediğine bağlıdır.Yayın Art, artists and politics: no limits for transgression?(Turkuvaz Medya, 2018) Yaslıçimen, Faruk; Yaslıçimen, Faruk; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih BölümüBe it Susan Sarandon's tacit support for the Trump administration following his presidential inauguration in February 2017, or Meltem Cumbul's unprecedented discourtesy to Semih Kaplanoğlu, one of Turkey's well known contemporary film directors, during the 24th Adana Film Festival award ceremony held in September 2017... There are countless examples that illustrate how artists intervene in the socio-political field, not particularly with their artistic production but their words and opinions, which are occasionally blended with clear-cut political positions, worldviews, or ideologies. No doubt, few can argue against the involvement of art in politics. However, the focus here is on the artist and the issue, being styles, kinds, and limits of artistic expression in engaging with politics.Yayın The Committee of Union and Progress and The Iraqi Shiites(Routledge, 2024) Yaslıçimen, Faruk; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih BölümüThis article analyses the relationship between the Committee of Union and Progress (CUP) and the Shiite subjects of Ottoman Iraq in the late nineteenth and early twentieth centuries. Drawing on a wide range of archival sources, it examines the various contexts in which the CUP attempted to integrate Iraq's Shiite population into the state apparatus – for example, by authorizing and supporting the establishment of modern Shiite schools or by employing Shiite scholars at the Ottoman courts. The Shiites themselves navigated administrative contexts, regularly petitioning the Ottoman authorities to fight for their rights under the recently restored constitution of 1908, thus exercising agency as Shiite subjects of the empire. In dealing with Iraq's Shiite population, the CUP government in Istanbul had to negotiate continuity and change in its policies towards them from earlier practices under the rule of Abdulhamid II (r. 1876–1909). New policies and administrative practices towards Iraq's Shiite population also had to be negotiated with local political intermediaries – creating a complex political constellation in which the equally complex relationship between the CUP and the Iraqi Shiites would unfold.
