Labour, subject and the otherness
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2021
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
İbn Haldun Üniversitesi, Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Discussions about labour are commonly limited to certain areas like economics and politics. In this regard, labouring most generally implies that a subject who labours on a work that is familiar with the acceptable rules of the socio-economic and political system. In this view, the subject is considered as the constitutive part of the labouring. A subject who uses reason knows how this rational order works, and acts accordingly. Thus, what is done by him/her is accepted as labour. However, the subject could not be simply taken as the constitutive part of the labouring because the labour emerges between the subject and the texture of life. The meaningful act is the result of the reciprocity between these. A subject by himself does not have control over what they do. There is always a part that is ‘unthematizable’ which gives labour its’ meaningful character. To refer to this veiling part of human labour, I will consider the concept of the other as the part that is not fully graspable by the human mind. In that sense, the aim of this dissertation is to examine the concept of labour in a more broad context by considering it as a tension between subject and the other.
Emek üzerine yapılan tartışmalar çoğunlukla ekonomi ve politika gibi alanlarla sınırlı kalmaktadır. Buna göre, bir şey üzerine emek harcamak genellikle öznenin sosyoekonomik ve politik sistemle olan uyumuna işaret etmektedir. Bu görüş özneye kurucu (belirleyici) bir rol vermektedir. Yani, aklın ilkelerine göre hareket eden özne sistemin rasyonel yapısını kavrayarak ona göre davranır. Böylelikle, onun tarafından yapılan emek olarak kabul edilir. Ancak, öznenin salt kurucu olarak alınması, emeğin anlamının, öznenin yaşamsal olanla ilişkisi sonucunda ortaya çıktığını gözden kaçırmamıza sebep olabilir. Bu sebeple, yaşamın temalandırılamayan (ya da sınırları çizilemeyen) taraflarına bakmak emeğe anlamını veren şeyi görmemizi sağlayacaktır. Buna işaret etmek için, öteki kavramı üzerine düşünmenin, öznede eritilemeyeni anlamak için yararlı olacağına inanıyorum. Bu tezde de emeği özne ve öteki arasındaki karşılıklı gerilim üzerinden yeniden ve daha çok şeyi içerek biçimde yorumlanın yollarını araştırmak istiyorum.
Emek üzerine yapılan tartışmalar çoğunlukla ekonomi ve politika gibi alanlarla sınırlı kalmaktadır. Buna göre, bir şey üzerine emek harcamak genellikle öznenin sosyoekonomik ve politik sistemle olan uyumuna işaret etmektedir. Bu görüş özneye kurucu (belirleyici) bir rol vermektedir. Yani, aklın ilkelerine göre hareket eden özne sistemin rasyonel yapısını kavrayarak ona göre davranır. Böylelikle, onun tarafından yapılan emek olarak kabul edilir. Ancak, öznenin salt kurucu olarak alınması, emeğin anlamının, öznenin yaşamsal olanla ilişkisi sonucunda ortaya çıktığını gözden kaçırmamıza sebep olabilir. Bu sebeple, yaşamın temalandırılamayan (ya da sınırları çizilemeyen) taraflarına bakmak emeğe anlamını veren şeyi görmemizi sağlayacaktır. Buna işaret etmek için, öteki kavramı üzerine düşünmenin, öznede eritilemeyeni anlamak için yararlı olacağına inanıyorum. Bu tezde de emeği özne ve öteki arasındaki karşılıklı gerilim üzerinden yeniden ve daha çok şeyi içerek biçimde yorumlanın yollarını araştırmak istiyorum.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Labour, The other, Emek, Öteki
Kaynak
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
Sayı
Künye
Zereyak, S. (2021). Labour, subject and the otherness. (Unpublished master’s thesis). Ibn Haldun University School of Graduate Studies, Istanbul.
