The construction of a theory of civilization through the works of al-M?ward?
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2021
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
İbn Haldun Üniversitesi, Medeniyetler İttifakı Enstitüsü
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
The bulk of this dissertation on the 11th-century Muslim scholar Ab? al-?asan al-M?ward? (974 - 1058) focuses mainly on his book “Adab al-Duny? wa-al-D?n.” Most studies on al-M?ward? have concentrated on either his political or legal contributions while less attention has been given to al-M?ward?’s other works. This dissertation aims primarily to cover this gap through an attempt to construct a theory of civilization. In such an attempt, the thesis will utilize his works to reach a new model that answers significant questions, namely those of how we comprehend civilization in contemporary times. The study proposes a profound and comprehensive outline of al-M?ward?’s thoughts on how civilization is formed. It consists of two parts, each containing three chapters. The first part, entitled “Essential Foundations of al-M?ward?’s Theory of Civilization,” includes three major concepts: reason, ?ilm (system of knowledge), and religion. These three notions are analyzed in relation to civilization's construction. My main argument is that civilization cannot be established without a central role for these concepts. The second part, entitled “Implementation Aspects of al-M?ward?’s Theory of Civilization,” consists of three chapters. The first considers the structures of the social world and the individual’s role in society. Al-M?ward? insists that people’s well-being and welfare depends on individual discipline and collective structures. The second chapter focuses essentially on personal discipline. My argument is that civilization cannot be established without personal discipline. The last chapter is on informal institutional theory; my central argument is that al-M?ward? aims to develop informal institutions to maintain social stability…
11. yüzyıl Müslüman alimi olan Ebû el-Hasan El-Mâverdî (974-1058) hakkındaki bu tezin büyük kısmı onun, “adab al-duny? wa¬al¬d?n” adlı kitabına odaklanmıştır. Al-M?ward? hakkında yapılan çalışmaların çoğunluğu onun siyasi veya hukuki çalışmalarına odaklanmışken, diğer eserlerine daha az ilgi gösterilmiştir. Öncelikle bu araştırma bir medeniyet teorisi inşa etme girişimi ile böyle bir boşluğu kapatmayı amaçlamaktadır. Böylelikle tez, modern zamanlarda medeniyeti nasıl anladığımıza dair onun bazı önemli eserlerini kullanacaktır. Çalışma, Medeniyet Çerçevesi oluşturmak için, el-Mâverdî’nin düşüncelerinin derin ve kapsamlı bir taslağını sunmaktadır. İki kısım ve her biri üç bölüm içeren çalışmanın ilk bölümü “el-Mâverdî’nin Medeniyet Teorisinin Esas Temelleri” başlıklı ve üç ana kavram içermektedir: akıl, ilim ve din. Bu üç kavram medeniyetin inşası ile ilişkili olarak analiz edilmiştir. Ana argümanım söz konusu üç kavram olmaksızın medeniyet inşasının mümkün olamayacağıdır. “El-Mâverdî’nin Medeniyet Teorisinin Uygulama Yönleri” başlıklı ikinci bölüm üç kısımdan oluşmaktadır. Birinci kısım sosyal dünyanın yapısını ve bireyin toplumdaki rolünü ele almaktadır. El-Mâverdî, insanların iyiliği ve refahının bireysel disiplin ve kolektif yapılar gerektirdiği konusunda ısrar etmektedir. İkinci kısım esas olarak kişisel disipline odaklanmaktadır. Buradaki iddiam, kişisel disiplin olmaksızın bir medeniyetin varlığından söz edilemez.”. Son kısım, resmi olmayan kurumlar üzerinedir; ElMâverdî’nin toplumdaki istikrarı sürdürmek için resmi olmayan kurumları geliştirmeyi hedeflemesi, ana argümanımdır…
11. yüzyıl Müslüman alimi olan Ebû el-Hasan El-Mâverdî (974-1058) hakkındaki bu tezin büyük kısmı onun, “adab al-duny? wa¬al¬d?n” adlı kitabına odaklanmıştır. Al-M?ward? hakkında yapılan çalışmaların çoğunluğu onun siyasi veya hukuki çalışmalarına odaklanmışken, diğer eserlerine daha az ilgi gösterilmiştir. Öncelikle bu araştırma bir medeniyet teorisi inşa etme girişimi ile böyle bir boşluğu kapatmayı amaçlamaktadır. Böylelikle tez, modern zamanlarda medeniyeti nasıl anladığımıza dair onun bazı önemli eserlerini kullanacaktır. Çalışma, Medeniyet Çerçevesi oluşturmak için, el-Mâverdî’nin düşüncelerinin derin ve kapsamlı bir taslağını sunmaktadır. İki kısım ve her biri üç bölüm içeren çalışmanın ilk bölümü “el-Mâverdî’nin Medeniyet Teorisinin Esas Temelleri” başlıklı ve üç ana kavram içermektedir: akıl, ilim ve din. Bu üç kavram medeniyetin inşası ile ilişkili olarak analiz edilmiştir. Ana argümanım söz konusu üç kavram olmaksızın medeniyet inşasının mümkün olamayacağıdır. “El-Mâverdî’nin Medeniyet Teorisinin Uygulama Yönleri” başlıklı ikinci bölüm üç kısımdan oluşmaktadır. Birinci kısım sosyal dünyanın yapısını ve bireyin toplumdaki rolünü ele almaktadır. El-Mâverdî, insanların iyiliği ve refahının bireysel disiplin ve kolektif yapılar gerektirdiği konusunda ısrar etmektedir. İkinci kısım esas olarak kişisel disipline odaklanmaktadır. Buradaki iddiam, kişisel disiplin olmaksızın bir medeniyetin varlığından söz edilemez.”. Son kısım, resmi olmayan kurumlar üzerinedir; ElMâverdî’nin toplumdaki istikrarı sürdürmek için resmi olmayan kurumları geliştirmeyi hedeflemesi, ana argümanımdır…
Açıklama
Anahtar Kelimeler
al-M?ward?, sosyal dünya, Civilization, Reason, 'ilm, Religion, Informal Institutions, Social World, El-Mâverdî, Medeniyet, Din, Resmi Olmayan Kurumlar
Kaynak
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
Sayı
Künye
Zatari, F. (2021). The construction of a theory of civilization through the works of al-M?ward. (Unpublished doctoral's thesis). Ibn Haldun University, Alliance of Civilizations Institute, Istanbul.
