Şentürk, Recep
Yükleniyor...
Araştırma projeleri
Organizasyon Birimleri
İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü
Sosyoloji Bölümü, bireysel ve toplumsal düzeyde fikrî bağımsızlığı kazandırmaya yönelik yeni bir epistemolojik, ontolojik ve metodolojik zemin inşa etmek amacıyla mevcut düşünce sistemlerini derin ve kapsamlı bir şekilde tahlil etmeyi hedeflemektedir. Bölüm, eleştirel bir yaklaşım içerisinde olan, tarihsel birikimden faydalanan, zamanın ruhunu iyi okuyup ona göre stratejiler üreten, yeni düşünce, yöntem ve kavramlara açık, disiplinlerarası bir perspektife sahip öğrenciler yetiştirmeyi kendisine amaç edinmiştir.
Medeniyetler İttifakı Enstitüsü, Medeniyet Araştırmaları Ana Bilim Dalı
Enstitü, “Medeniyet Araştırmaları” alanını haddizatında müstakil bir araştırma sahası olarak ihdas etmeyi hedeflemektedir. Bu çerçevede Medeniyet Araştırmaları alanının kendi çözümleme düzlemlerini tarif etmek ve alanı yönlendirecek ontolojik, epistemolojik ve metodolojik yaklaşımları teklif etmek için çalışmaktadır. Medeniyet Araştırmaları, mevcut disiplinlerin yaklaşımlarının çözümlemekte yetersiz kaldığı, yerel veya dünya ölçeğinde, insanlığın karşılaştığı farklı meseleleri anlamaya yönelik, çok disiplinli ve alternatif bakışlara imkan veren bir yaklaşım sunmayı amaçlamaktadır.
Adı Soyadı
Recep Şentürk
İlgi Alanları
Sosyoloji
Kurumdaki Durumu
Aktif Personel
5 sonuçlar
Arama Sonuçları
Listeleniyor 1 - 5 / 5
Yayın Üçüncü nesil insan haklarına Müslümanlar katkı sağlayacak(Birlikte Dağıtım, 2020) Şentürk, Recep; Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüŞüphesiz “insan hakları" nosyonu en netameli kavramsallaştırmaların başında geliyor. İnsan hakları söyleminin oldukça yüklü ve sorunlu tarihi, mesele nasıl ele alınırsa alınsın daha en başından belli bir gerilimle beraber yol almayı kaçınılmaz kılıyor. Batılı söylem ağının sorunları çözmekten çok çoğaltan, daha da önemlisi “daraltan" ele alış şeklini söz konusu insan ve onun hakları olduğunda da görmek mümkün. Bu daralmanın en büyük nedeni insanı merkeze alan düşünüşle ilgili. Genel olarak dinin, özelde İslam'ın “insan haklarıyla ilgili ne türden bir teklifi olabilir? İslam'ın sahip olduğu ontolojik çerçeve bu "kadim" sorunun çözümüne nasıl bir katkı sağlayabilir? îbn Haldun Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Recep Şentürk, son kitabı İsmet Âdemiyetledir'de bu soruların cevabını arıyor. Biz de kitabını merkeze alarak bu konuyu konuşmak için kendisiyle buluşup bir söyleşi gerçekleştirdik.Yayın [Book Review]: "Research Handbook on Islamic Law and Society"(TRT World Research Centre, 2021) Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüIslamic law continues to draw interest all over the world, both East and West, particularly as Muslims spread all over the world outside their traditional homelands. Parallel to this, we observe a growing interest in Islamic legal studies around the world. New centres and departments are opened to serve the interest of wellestablished universities. There has also been a significant increase in the number of publications in the form of journals, books and articles about the Islamic legal perspective on newly emerging issues. Nadirsyah Hosen’s edited volume, Research Handbook on Islamic Law and Society, reflects his persistent interest in shedding fresh light from an Islamic perspective on the latest legal issues...Yayın Recep Şentürk ile İsmet Âdemiyyetledir kitabı üzerine konuşma(Hece Yayınları, 2020) Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü#AD?Yayın Ottoman heritage and modern challenges Recep Şentürk(Kalam Research & Media (KRM), 2018) Şentürk, Recep; Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüThis is a very important question facing Muslim scholars since the last two centuries, who, before that point, lived under the Islamic civilization, and their interaction with the outside world was limited. Of course, Islam was from the very beginning an open civilization, in the sense that Muslim scholars were open to learning from other civilizations, like the Greeks, Hindus, Iranians, and Egyptians. They translated the major works of these civilizations into Arabic and benefited greatly from them. However, they were very careful to preserve the Islamic worldview, which constitutes the foundation of Islamic disciplines and sciences. This worldview is represented by an Islamic ontology, an epistemology, and a methodology. Islamic ontology is a multiplex ontology, meaning it accepts multiple layers of existence; namely, the worlds of mulk, malakut, and lahut. In turn, mulk and malakut may further be divided into other levels.Yayın Adamiyyah (humanity) and ‘ismah (inviolability): Humanity as the ground for universal human rights in Islamic law(Atlantic Council, 2018) Şentürk, Recep; Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüDr. Recep Şentürk is the president of Ibn Khaldun University (IHU) in Istanbul, Turkey. He has researched human rights as a visiting scholar in the Faculty of Law at Emory University, Atlanta (2002-2003). He continued his research on human rights as a guest of the British Academy in the Faculty of Social Sciences and Law at Oxford Brookes University, and he has lectured on the same topic in various universities in the United Kingdom. He has written extensively on the concept of pluralism and Islam and on Islam and human rights. In this brief interview, he discusses human rights through the prism of “humanity.” 1. How would you describe the engagement between the Islamic tradition and the human rights discourse? A legal maxim in Islamic law states, “the right to inviolability (Ismah) is due for humanity (adamiyyah).” This right to inviolability includes inviolability of life, property, religion, mind (freedom of expression), family, and honor. All Hanafi (a rite of Islamic jurisprudence)124 jurists uphold this perspective, as do “universalist” jurists in other rites of Islamic jurisprudence. Thus, according to this perspective, simply being human is sufficient to possess human rights regardless of innate, inherited, and gained attributes such as sex, religion, race, and nationality…
