Şentürk, Recep
Yükleniyor...
Araştırma projeleri
Organizasyon Birimleri
İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü
Sosyoloji Bölümü, bireysel ve toplumsal düzeyde fikrî bağımsızlığı kazandırmaya yönelik yeni bir epistemolojik, ontolojik ve metodolojik zemin inşa etmek amacıyla mevcut düşünce sistemlerini derin ve kapsamlı bir şekilde tahlil etmeyi hedeflemektedir. Bölüm, eleştirel bir yaklaşım içerisinde olan, tarihsel birikimden faydalanan, zamanın ruhunu iyi okuyup ona göre stratejiler üreten, yeni düşünce, yöntem ve kavramlara açık, disiplinlerarası bir perspektife sahip öğrenciler yetiştirmeyi kendisine amaç edinmiştir.
Medeniyetler İttifakı Enstitüsü, Medeniyet Araştırmaları Ana Bilim Dalı
Enstitü, “Medeniyet Araştırmaları” alanını haddizatında müstakil bir araştırma sahası olarak ihdas etmeyi hedeflemektedir. Bu çerçevede Medeniyet Araştırmaları alanının kendi çözümleme düzlemlerini tarif etmek ve alanı yönlendirecek ontolojik, epistemolojik ve metodolojik yaklaşımları teklif etmek için çalışmaktadır. Medeniyet Araştırmaları, mevcut disiplinlerin yaklaşımlarının çözümlemekte yetersiz kaldığı, yerel veya dünya ölçeğinde, insanlığın karşılaştığı farklı meseleleri anlamaya yönelik, çok disiplinli ve alternatif bakışlara imkan veren bir yaklaşım sunmayı amaçlamaktadır.
Adı Soyadı
Recep Şentürk
İlgi Alanları
Sosyoloji
Kurumdaki Durumu
Aktif Personel
37 sonuçlar
Arama Sonuçları
Listeleniyor 1 - 10 / 37
Yayın Gelenekli yenilikçilik: Taklitten ve tahriften uzak bir yenilenme stratejisi(SETA, 2018) Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüSon iki yüzyıldır aydınlarımız, cemaatlerimiz ve yöneticilerimiz sahte bir ikilem ile karşı karsıyadır: gelenekçilik mi, yenilikçilik mi? Önlerine bu iki seçenek konulunca neredeyse tamamı yenilikçiliği tercih etmişlerdir. Çünkü gelenekçilik artık sürdürülemez ve savunulamaz bir tutum olarak görülmüştü. Peki yenilikçilik nedir? Nasıl yenilikçilik yapılır? Bu konuda farklı yaklaşımlara sahip birçok fikri akım ortaya çıkmıştır. Bunlardan en yaygın olanına göre yenilikçilik gelenek karşıtlığı olarak tanımlanmıştır. Yenilik yapmak için geleneği reddetmek kaçınılmaz bir zorunluluk olarak takdim edilmiştir.Yayın What is a university?(İbn Haldun Üniversitesi, 2017) Şentürk, Recep; Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüOur great question is: "What is a university?" Whenever my colleagues ask me to address this question. 1 become worried, even fearful of tackling it. On the other hand, it is very exciting to talk about an issue about which 1 have been thinking my whole life. This is a big question. and adequate answer is a major challenge. 1 do not daim to give the final. ultimate answer to this question: rather. we will be thinking together about what a university is. 1 will first share with you my ideas and experiences and alsa my future vision of what a university is and should be. [...]Yayın “Gelecek Araştırmaları Merkezi kuracağız”(İbn Haldun Üniversitesi, 2018) Şentürk, Recep; Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümüİbn Haldun Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Recep Şentürk, Insight Turkey dergisi ile ortak düzenlenen “Dünya Siyasetinde Çin Etkisi” konulu panelde yaptığı açılış konuşmasında, değişen dünyanın artık geleceğe yoğunlaştığına dikkat çekerek, “Türkiye’nin bu alandaki eksikliğini gidermek için üniversite bünyesinde “Gelecek Araştırmaları Merkezi” kurmayı planladıklarını söyledi.Yayın İnsanlığın ve İslam'ın medeniyet krizi ve aşma yolları(Diyanet İşleri Başkanlığı, 2018) Şentürk, Recep; Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüBatılı bir dostumla sohbet ediyorduk. Konu faiz yasağına geldi. Dedi ki: “Bizde de yasaktı değiştirdik, siz de değiştirin!” Sohbet ilerleyince konu başörtüsü ve tesettüre geldi. Aynı şekilde gene “Bizde de farzdı, değiştirdik; siz de değiştirin!” dedi. Bunların İslam'ın kesin kuralları olduğunu, değiştirmemizin mümkün olmadığını söyleyince, “O zaman siz fundamentalistsiniz!” dedi.Yayın İlm-i nefs ve modern psikoloji diyalogları(İbn Haldun Üniversitesi, 2018) Şentürk, Recep; Yanık, Medaim; Şentürk, Recep; Yanık, Medaim; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümüİbn Haldun Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Recep Şentürk ve İbn Haldun Üniversitesi Psikoloji Bölüm Başkanı Prof. Dr. Medaim Yanık altı hafta boyunca oldukça ilgi çekici ve sıra dışı bir diyaloğa imza attı. “İlm-i Nefs ve Modern Psikoloji Diyaloğu” başlığıyla izleyicisiyle buluşan program, insanın Allah’ı tanımasındaki sırrın, kendini tanımasından geçtiğini konu ediniyor.Yayın Cami İslam toplumunun kalbidir(Diyanet İşleri Başkanlığı, 2017) Şentürk, Recep; Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüBu yıl Diyanet İşleri Başkanlığı, Camiler ve Din Görevlileri Haftası etkinliklerini “Cami, Şehir ve Medeniyet” teması çerçevesinde düzenliyor. İslam toplumunda caminin veya kadim ifadesiyle mescidin yeri ve önemi hakkında neler söylersiniz? Hz. Peygamber (s.a.s.) Medine’de bir İslam toplumu inşa etmek istediğinde ilk yaptığı iş cami inşa etmek oldu. Bütün faaliyetler cami üzerinden yürütüldü. İlk dönemde cami hem devlet başkanlığı makamı, hem mahkeme hem okul hem toplanma alanı hem konferans salonu hem de ibadet mekânıydı. Bu işlevler o dönemde ayrılmamıştı hepsi bir mekânda yapılıyordu. Dolayısıyla İslam medeniyetinin ana kurumu camidir. Diğer kurumların hepsi camiden doğmuştur. Yani diğer kurumlar başta camilerin meydana getirdiği işlevlerin yavaş yavaş başka kurumlara devredilmesinden ibaret olarak görülebilir. Cami İslam toplumunun kalbidir. Ecdadımız, camileri toplumun merkezine koymuştur. Şehir planlaması yapılırken merkeze cami onun yanına medrese onun yanına tekke onun yanına hastane onun yanına çarşı pazar şeklinde organize edilmiş, merkezde her zaman cami olmuştur ve camiler her zaman en yüksek en dikkat çekici en görkemli binalar olarak inşa edilmişlerdir. Ama bu modernite ile beraber cami toplumun merkezi olmaktan çıkıyor çünkü artık orada bir medeniyet dönüşümü yaşanıyor. Günümüzde artık camilerin yerini AVM’ler aldı, toplumun merkezi olma görevini artık AVM’ler üstleniyor. Yani hayatın çoğu orada geçiyor günümüzde. Bu da kapitalizmin hayatın merkezi hâline gelmesi ile alakalı bir durum.Yayın İbn Haldun Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Recep Şentürk 'hedef fikri bağımsızlık'(YeniBirlik Gazetesi, 2017) Şentürk, Recep; Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü"İbn Haldun Üniversitesi Türkiye'nin ve İslam dünyasının fikri bağımsızlığı kazanmasını hedeflemektedir. Bir taraftan modern bilimi iyi şekilde öğrencilerimize sunacağız ama buna ilave olarak İslam ilim geleneğini de aktaracağız. Bir yandan Marx'ı ve Weber'i öbür yandan İbn Haldun ve Maverdi'yi, bir taraftan Freud'u diğer taraftan Gazali'yi karşılaştırmalı bir şekilde öğreteceğiz. Amacımız "gelenekli yenilikçilik" olarak isimlendirilebilecek bir tavırla, mevcut pozitivist sosyal bilimlere alternatif teoriler üreterek sosyal bilimler alanında genel olarak medeniyet birikimimizden özel olarak İbn Haldun'dan hareketle bir paradigma değişikliğine öncülük edeceğiz. Üniversitemizin uygulayacağı eğitim stratejisinin diğer üniversitelere örnek olacağını ümit ediyorum."Yayın Prof. Dr. Recep Şentürk’ün “IV. Uluslararası İbn Haldun sempozyumu ve İbn Haldun Üniversitesi açılış töreni” resmî konuşması(İbn Haldun Üniversitesi, 2017) Şentürk, Recep; Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüSaygıdeğer Cumhurbaşkanım, Değerli Konuklar; Sözlerime genel olarak ülkemizde eğitime ve özel olarak da İbn Haldun üniversitesine bu güne kadar vermiş olduğunuz desteğe teşekkür ederek başlamak istiyorum. İnsanlık Açık Medeniyet çağına girmiş bulunuyor. Bu çağda rekabet mahalli değil küreseldir; çünkü medeniyetlerin artık duvarları, kapıları ve pencereleri yoktur. Dışa kapalı medeniyetlerin dönemi artık bitmiştir. Bu yüzden İbn Haldun Üniversitesi eğitim sistemi de Açık Medeniyet çağının gereklerine göre yeni nesillerimizi küresel rekabete hazırlayacak şekilde tasarlanmıştır. Biz inanıyoruz ki ülkemizin ve Medeniyetimizin yeniden küresel medeniyet yarışına katılabilmesi, yeni nesillerin Açık Medeniyet çağının gerektirdiği kaliteli bir eğitim almasına bağlıdır. Ben konuşmamda üç soruyu cevaplamaya çalışacağım: 1) İbn Haldun üniversitesi olarak biz ne yapıyoruz? 2) Bu yaptıklarımızı niçin yapıyoruz? Evet, ne yapıyoruz ve niçin yapıyoruz? 3) Bir öğrenci niçin İbn Haldun üniversitesini tercih etmelidir? Ya da İbn Haldun Üniversitesi öğrencilerine farklı ne sunacaktır?Yayın What is civilization?(İbn Haldun Üniversitesi, 2017) Şentürk, Recep; Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüWe established this institute seven years ago.It’s been seven years and time passes byso fast. Here, in this institute, we introducea new concept: Civilization Studies. This concept isbrand new in Turkey. Outside Turkey, there are likeIslamic Civilization Studies, Near-Eastern Civilizations,African Civilizations, etc. But rarely you findcivilization studies in general. It’s very rare. Usuallyyou have a focus. But here we don’t have a focus.So this institute is dedicated to the study of civilization.There is “cultural studies” but here we havea different approach: Civilization Studies (MedeniyetAraştırmaları). So this brings to mind the pressingquestion: Then, what’s a civilization? It’s the mostimportant question. What is it that we are studying?What is it that we are trying to understand? What’sour subject matter? I’m going to address this chal lenging question. It’s a very challenging questionand many great philosophers, thinkers, scholars, academics,intellectuals addressed this question. I’mhere, in front of you to address this question in thefirst lecture of the first semester. [...]Yayın Usûlsüz metincilik: Tarihselcilik veya selefîcilik arasında çağdaş İslam düşüncesi(İSAR Yayınları, 2019) Şentürk, Recep; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüDinin üzerine inşa edildiği çok katmanlı varlık, bilgi ve metot anlayışı kaybolunca din de kaybolmaya mahkumdur. Bunun en açık görüldüğü zaman dilimi ise modernite ile başlayan dönemdir. Modernizmin tüm dinler üzerindeki en önemli etkisi, dinlerin tanrı ve gayb alemi inancını içeren çok katmanlı varlık ve vahyi bilgi kaynağı kabul eden çok katmanlı bilgi anlayışlarını değiştirerek bunların yerine tek katmanlı materyalist varlık ve pozitivist bilgi ve metot anlayışını ikame etmesi olmuştur.
