et-Tebe’iyetü’l-fikriyye : el-mufekkirun el-osmaniyyun el-mut’ehirrun beyne’l-fıkh ve ilmi’l-ictima’

dc.authorid0000-0003-0106-5562
dc.contributor.authorŞentürk, Recep
dc.contributor.authorŞentürk, Recep
dc.contributor.authorŞentürk, Recep
dc.contributor.otherİnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü
dc.contributor.otherİnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü
dc.date.accessioned2020-06-23T10:47:03Z
dc.date.available2020-06-23T10:47:03Z
dc.date.issued2020
dc.departmentİHÜ, İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü
dc.description.abstractأدت الحداثة إلى تبعية العالم الإسلامي فكريًا للغرب في النظريات الاجتماعية. الفعل الإنساني )العمل( هو موضوع البحث في كل من الفقه وعلم الاجتماع الغربي )من بين كل تلك العلوم التي تحاول أن تطبّق المناهج التجريبية المستمدة من العلوم الطبيعية على نطاق المجتمع البشري، بما فيها التربية والقانون(. وعلى الرغم من اختلافهما من نواح عديدة، فإنهما يمتدان على نطاقات فكرية متداخلة، فقد غزا علم الاجتماع بأشكاله المختلفة المجالَ الذي يحتله الفقه عادةً، وحلَّ ممثلوه المهنيون، كالأكاديميين والقانونيين والتربويين والكُتّاب، محلَّ الفقهاء. تتناول هذه المقالة النزاع الجدلي بين الفقه وعلم الاجتماع الغربي الذي شكل تاريخ الفكر الإسلامي منذ القرن التاسع عشر، وتكشف عن النزاع الكامن بضرب أمثلة من المفكرين العثمانيين المتأخرين، أمثال ضياء غوق ألب ( Ziya Gökalp )، وسعيد حليم باشا ( Said Halim Pasha )، وإسماعيل حقي الإزميري İzmirli İsmail Hakki وقد أحدث ذلك النزاع في الحالة العثمانية شقًّا جديدًا في المجتمع الفكري الإسلامي بين دعاة علم الاجتماع ودعاة الفقه. لكن الكثير من المفكرين، وحتى بعض الفقهاء، حاولوا أن يوجدوا توليفةً بين كلا المجالين. وبعد انهيار الإمبراطورية العثمانية تبنَّت الجمهورية التركية الحديثة سياسة التغريب بالجملة، والتي كان أحد عناصرها تبني علم الاجتماع الغربي ليحل محل الفقه في تفسير عمل الإنسان وأمره به. هذا التدخل في الحياة الفكرية زاد من تبعية المفكرين الأتراك المعاصرين للدولة، وهو وجه آخر من أوجه تبعيتهم التي تفصِّل فيها هذه المقالة. انتهت المواجهة التي تزايدت بين الحضارتين الإسلامية والغربية خلال القرن التاسع عشر إلى ربط الفقه وعلم الاجتماع الأوروبي لدى المفكرين العثمانيين.en_US
dc.identifier.citationŞentürk, R. (2020). et-Tebe’iyetü’l-fikriyye: el-mufekkirun el-osmaniyyun el-mut’ehirrun beyne’l-fıkh ve ilmi’l-ictima’. 2(1), 9-31.
dc.identifier.doi10.29117/tis.2020.0027
dc.identifier.endpage31
dc.identifier.issn7877-2664
dc.identifier.issn7869-2664
dc.identifier.issue2
dc.identifier.startpage9
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.29117/tis.2020.0027
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12154/1181
dc.identifier.volume1
dc.institutionauthorŞentürk, Recep
dc.institutionauthorid0000-0003-0106-5562
dc.language.isoar
dc.publisherQatar University Pressen_US
dc.relation.ihupublicationcategory236
dc.relation.ispartofمجلة تجسيرen_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Uluslararası - Editör Denetimli Dergi
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzAlan_Düzenlemesi
dc.subjectالتبعية الفكريةen_US
dc.subjectالعثمانيونen_US
dc.subjectتركياen_US
dc.subjectعلم االجتماعen_US
dc.subjectالفقهen_US
dc.subjectاحلداثةen_US
dc.subjectالتغريبen_US
dc.subjectالترك المعاصرونen_US
dc.subjectضياء غوق ألبen_US
dc.subjectأحمد جودت باشاen_US
dc.titleet-Tebe’iyetü’l-fikriyye : el-mufekkirun el-osmaniyyun el-mut’ehirrun beyne’l-fıkh ve ilmi’l-ictima’en_US
dc.title.alternativeالتبعية الفكرية: المفكرون العثمانيون المتأخرون بين الفقه وعلم االجتماعen_US
dc.typeArticle
dspace.entity.typePublication
relation.isAuthorOfPublication133a9f36-8090-46f5-b535-2d35913d9593
relation.isAuthorOfPublication.latestForDiscovery133a9f36-8090-46f5-b535-2d35913d9593
relation.isOrgUnitOfPublication9f3d7bfa-5f96-4bc2-b147-0637f1c43cc3
relation.isOrgUnitOfPublication.latestForDiscovery9f3d7bfa-5f96-4bc2-b147-0637f1c43cc3

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Yükleniyor...
Küçük Resim
İsim:
Fikri Bağımlılık (Arapça).pdf
Boyut:
548.27 KB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Tam Metin / Full Text
Lisans paketi
Listeleniyor 1 - 1 / 1
[ N/A ]
İsim:
license.txt
Boyut:
1.52 KB
Biçim:
Item-specific license agreed upon to submission
Açıklama: