Ebû Hayseme Züheyr b. Harb'ın hayatı ve hadisçiliği

Abstract

Hadis ilmi dinin ikinci ana kaynağı olan Sünnet’i ve Sünnet’in kendisinden elde edildiği hadisleri ileri nesillere aktarmada vazgeçilmez bir ilimdir. Her nesil büyük bir özveri ve kolektif bir çalışma ile bu ilme katkı sağlamıştır. Bu ilmin gelişmesinde, özellikle de cerh-tadil ve rical ilmi alanlarında etkileri olan bir isim de Ahmed b. Hanbel (ö. 241/855) ve Yahya b. Maîn’in (ö. 233/848) yakın arkadaşı, İbn Ebî Hayseme adı ile tanınan Ebû Bekir Ahmed b. Züheyr’in (ö. 279/892-93) babası Ebû Hayseme Züheyr b. Harb’dır (ö. 234/849). Ebû Hayseme Abbâsî döneminde yaşamış kökeni Horasan’ın Nesâ şehrinden olan önemli bir hadis imamıdır. Ebû Hayseme’nin Mihne’ye tanık olup bizzat sorguya çekilen alimlerden olması çalışmamıza ayrı bir önem katmaktadır. O gerek ikrah altında olmasından gerek de karşı tarafın sunduğu delillere karşılık verememesinden dolayı Mihne’de halku’l-Kur’ân görüşünü ikrar eden alimlerin ilklerindendir. Ancak bundan derin pişmanlık duymuş ve her ortamda Kur’an’ın Allah’ın kelamı olup yaratılmadığını söylemiştir…Ab? Khaythama Zuhayr b. ?arb al-Nas??? (234 AH/849 CE) is one of the most important scholars of ?ad?th. He especially had an impact on the sciences of al-jar? wa al-ta?d?l (discrediting and accrediting), ‘ilm al-rij?l (knowledge of men) and al-‘ilal (the subject of hidden defects in the sanads of hadith). He was a close friend of A?mad ibn ?anbal (241 AH /588 CE) and Ya?y? ibn Ma'?n (233 AH/848 CE). He is the father of Ibn Ab? Khaythama (279 AH/892-93 CE). Ab? Khaythama was originally from Nas?’ and later settled in Baghdad. He lived during the Abbasid period. Zuhayr witnessed the mi?na and was questioned about the creation of the Qur'an. Zuhayr could not respond to the arguments of the opposing side and had to accept the creation of the Qur’an by force. He regretted this incident for the rest of his life and maintained that the Qur'an was not created…