Ringmar, Erik Ivar

Profil fotoğrafı
 E-posta Adresi
erik.ringmar@ihu.edu.tr
ORCID Profili
0000-0002-8110-6514
WoS Profili
FTM-9810-2022
Scopus Profili
6506379728
YÖK Araştırmacı Profili
FDDA1FDC81355CFC
Google Akademik Profili
QmDV7AsAAAAJ&hl=tr&oi=ao

Araştırma projeleri

Organizasyon Birimleri

Organizasyon Birimi Logosu
Organizasyon Birimi
İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü
Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü araştırma odaklı bir bölüm olarak tasarlanmıştır. Uluslararası öğrenci ve öğretim üyesi sayısı ve çeşitliliği bölümün kimliği ve öğretim pedagojisinin uluslararası bir anlayışla şekillenmesini sağlamaktadır. Müfredat ve ders içerikleri bugünün sorunlarını anlamaya ve geleceğin ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik planlanmıştır. Avrupamerkezci bir pedagojinin ötesine geçilerek farklı kültür ve medeniyet birikimleri mukayeseli olarak incelenmektedir. Türkiye’nin karşılaştığı siyasi meseleler bölgesel ve küresel bağlamla etkileşim içerisinde incelenemektedir. Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler’in alt dalları olan Uluslararası İlişkiler, Karşılaştırmalı Siyaset, Siyaset Teorisi ve Türkiye Siyasetine dair dersler müfredat içerisinde yer almaktadır.

Adı Soyadı

Erik Ivar Ringmar

İlgi Alanları

Government & Law, History, Anthropology, International Relations, Sociology

Kurumdaki Durumu

Aktif Personel

Filtreler

20211
Filtreleri Sıfırla

Ayarlar

Tam Metin: false × Konu: Anarchism ×

Arama Sonuçları

Listeleniyor 1 - 1 / 1
  • [ N/A ]
    Yayın
    Anarchism and religion
    (Routledge, 2021) Ringmar, Erik Ivar; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü
    A related problem is the close connection between religion and warfare. As anarchists point out, religions have always helped justify violence against foreigners. Religious denominations that have enjoyed the protection of the state have happily given their blessings to the state's wars. Anarchists object to the very language of religion – all those disciplinarian, authoritarian tropes. Civil liberties and regular elections are not enough to constitute a proper democracy, an anarchist will insist, but it is still an improvement over political systems that are considerably much worse. It is consequently possible, at least in theory, to imagine a state which, if only radically reconstructed, would be legitimate also in the eyes of anarchists. Many religious anarchists are also struggling with ways to reinterpret passages in their sacred texts that fail to fit with their political creed. Religious anarchists reject the power of the state while accepting the power of God.