Ringmar, Erik Ivar

Profil fotoğrafı
 E-posta Adresi
erik.ringmar@ihu.edu.tr
ORCID Profili
0000-0002-8110-6514
WoS Profili
FTM-9810-2022
Scopus Profili
6506379728
YÖK Araştırmacı Profili
FDDA1FDC81355CFC
Google Akademik Profili
QmDV7AsAAAAJ&hl=tr&oi=ao

Araştırma projeleri

Organizasyon Birimleri

Organizasyon Birimi Logosu
Organizasyon Birimi
İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü
Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü araştırma odaklı bir bölüm olarak tasarlanmıştır. Uluslararası öğrenci ve öğretim üyesi sayısı ve çeşitliliği bölümün kimliği ve öğretim pedagojisinin uluslararası bir anlayışla şekillenmesini sağlamaktadır. Müfredat ve ders içerikleri bugünün sorunlarını anlamaya ve geleceğin ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik planlanmıştır. Avrupamerkezci bir pedagojinin ötesine geçilerek farklı kültür ve medeniyet birikimleri mukayeseli olarak incelenmektedir. Türkiye’nin karşılaştığı siyasi meseleler bölgesel ve küresel bağlamla etkileşim içerisinde incelenemektedir. Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler’in alt dalları olan Uluslararası İlişkiler, Karşılaştırmalı Siyaset, Siyaset Teorisi ve Türkiye Siyasetine dair dersler müfredat içerisinde yer almaktadır.

Adı Soyadı

Erik Ivar Ringmar

İlgi Alanları

Government & Law, History, Anthropology, International Relations, Sociology

Kurumdaki Durumu

Aktif Personel

Filtreler

20231
Filtreleri Sıfırla

Ayarlar

Başlangıç ​​tarihi: 2020 × Konu: Anthropology ×

Arama Sonuçları

Listeleniyor 1 - 1 / 1
  • Küçük Resim
    Yayın
    Moving bodies: Embodied minds and the world that we made
    (Cambridge University Press, 2023) Ringmar, Erik Ivar; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü
    Increasingly, we have come to live in our heads, leaving our bodies behind. The consequences have been as far-reaching as they have been devastating. This book employs several case studies – kings performing in ballets, sea captains dancing with natives, nationalists engaged in gymnastics exer cises – to explain what has been lost. These curious movements, we will discover, were ways to be, to think, to know, to imagine, and to will. They highlight the limits of historical explanations focusing on cultural factors and question currently fashionable “cultural” and “post-modern” perspec tives. Returning to our bodies and their movements enables us not only to explain historical actions in a new way, but also to understand ourselves better.