Gündüz, İrfan2020-10-162020-10-162020Gündüz, İ. (2020). Gümüşhânevi Ahmed Ziyâüddîn (K.S.): Hayatı-eserleri-tarîkat anlayışı ve hâlidiyye tarîkatı. İstanbul: İbn Haldun Üniversitesi Yayınları.9.78605E+12https://hdl.handle.net/20.500.12154/1247İştikâkı münakaşalı bir kelime olan tasavvuf; gerçekte kaynağını Kur’ân-ı Kerîm ve Sünnet-i Seniyye’den alan, prensip ve ıstılahlarını bu iki ana mesnede istinâd ettirerek vücûd bulan bir ilim dalıdır. İsmen sonradan çıktığı iddia edilse bile, tasavvufun zevkan ve hâlen bizzat Hz. Peygamber’in (s.a.v.) ve O’nun yakın çevresini teşkil eden Ashâb-ı Kirâm’ın hayatında mevcûd olduğu izahtan vârestedir, Ashâp’tan sonra Tâbiî’nin tavrı da böyleydi. O’nun menşeini İran’da aramak, Yunan’dan alındığını iddia etmek, Hind’den geldiğini savunmak, Hıristiyanlıktan geçmiş gibi göstermek vâkıalara aykırı bir tutum, İslâm’ın gelişmesini ve rûhî değerlerini tanımamaktan doğan bir cehâlettir. Belki de İslâm’ı mânevî değerlerinden mahrûm bırakarak, onu küçültmek ve küçük göstermek maksadına matûf bir gayrettir. Her şeyi, “oradan alınmış, buradan alınmış” diyerek İslâm’ı derme-çatma, şurdan-burdan derlenmiş, “yamalı bohça” bir dinmiş gibi takdim etmek isteyen sinsi ve müsteşrikçe bir niyyettir.trinfo:eu-repo/semantics/restrictedAccessAhmed Ziyaüddin Gümüşhanevi, 1813-1893TasavvufEvliyalarBiyografiBook