Google Analytics Usage Data



Advanced Search

Show simple item record

dc.contributor.authorTaan, Sulaiman Mabrouk
dc.date.accessioned2019-06-23T18:17:39Z
dc.date.available2019-06-23T18:17:39Z
dc.date.issued2018
dc.identifier.citationTaan, S. M. (2018). Mine’l-‘Asabiyye ile’l-kütleti’tarihiyye. İbn Haldun Çalışmaları Dergisi, 3(1), 159-174.en_US
dc.identifier.issn2651-379X
dc.identifier.urihttps://dx.doi.org/10.36657/ihcd.2018.42
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12154/761
dc.description.abstractيتناول البحث الكتابات السياسية لمحمد عابد الجابري, والتي ابتدأت باستلهام نظرية العصبية لابن خلدون, وانتهت بتبني مفهوم الكتلة التاريخية. يمكن تقسيم كتابات الجابري السياسية إلى ثلاث مراحل: (i)مرحلة الشرح والتوضيح, وفيها كان الجابري واقعًا تحت تأثير نظرية ابن خلدون في العصبية, فانحصر عمله في شرح النظرية, وتبيان الظروف التاريخية والاقتصادية التي أدت بابن خلدون إلى إطلاق نظريته. (ii)مرحلة التطوير والإضافة, يتجاوز فيها الجابري نظرية العصبية, بعد أن وجد أنها غير كافية لتفسير حركة التاريخ العربي, فيقترح ثلاثة محددات لدراسة التاريخ العربي- الإسلامي, هي: القبيلة, والغنيمة, والعقيدة. ينتقد الجابري النظريتين السنية والشيعية في الحكم, لاعتماد الأولى على حديث: "الأئمة من قريش", والثانية لتبنيها فكرة الوصية, ويخلص إلى أن هناك فراغًا دستوريًا في نظام الحكم في الإسلام. (iii)مرحلة الدعوة إلى التغيير. يتوجه الجابري في هذه المرحلة إلى الواقع المعاصر, فيقترح للخروج من أزمة الحكم في العالم العربي مفهوم "الكتلة التاريخية", وهو مفهوم يستمده من الفيلسوف الإيطالي غرامشي, ومن أهم ميزات الكتلة التاريخية أنها تجمع كل القوى الاجتماعية الباحثة عن التغيير في مرحلة تاريخية معينة.en_US
dc.description.abstractThe research highlights the intellectual path of Muhammad Abed Al-Jabri in his political vision, Beginning with the inspiration of the concept of tribalism in the emergence of the state as Ibn Khaldun stated, and ending with the concept of historical bloc. (i) Explanation and clarification stage, Al-Jabri was impressed with Ibn Khaldun and his theory in tribalism, his writings were confined to explanation, and indicating the historical and economic conditions at Ibn Khaldun's time. (ii) Development and addition stage, Al-Jabri goes beyond tribalism theory, which he considers insufficient to explain the Arab-Islamic history; he proposes three factors to study the Arab-Islamic history, namely: tribe, booty, and faith. Al-Jabri criticizes the Sunni theory, because it depends on the Hadith saying: Imams must be from Quraish, Just as he criticized Shiite theory, which adopts the idea of the will. Al-Jabri concludes that there is a constitutional vacuum in the system of government in Islam. (iii) The call for change, Al-Jabri, at this stage, was preoccupied with the crisis of governance in the Arab world, so he proposes the concept of a "historic bloc" to achieve democratic transformation.en_US
dc.language.isoaraen_US
dc.publisherİbn Haldun Üniversitesien_US
dc.relation.ispartofİbn Haldun Çalışmaları Dergisien_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.rightsAttribution-ShareAlike 3.0 United States*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/us/*
dc.subjectالجابريen_US
dc.subjectالعربen_US
dc.subjectالعصبيةen_US
dc.subjectالغنيمةen_US
dc.subjectالكتلة التاريخيةen_US
dc.subjectAl-Jabri- Al-Araben_US
dc.subjectTribalismen_US
dc.subjectBootyen_US
dc.subjectHistorical Bloc.en_US
dc.titleMine’l-‘Asabiyye ile’l-kütleti’tarihiyyeen_US
dc.title.alternativeFrom tribalism to historical massen_US
dc.title.alternativeمن العصبية إلى الكتلة التاريخيةen_US
dc.typearticleen_US
dc.departmentİHÜen_US
dc.identifier.volume3en_US
dc.identifier.issue1en_US
dc.identifier.startpage159en_US
dc.identifier.endpage174en_US
dc.relation.ihupublicationcategory235en_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Başka Kurum Yazarıen_US
dc.contributor.institutionauthorİbn Haldun Üniversitesi


Files in this item

Thumbnail

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

info:eu-repo/semantics/openAccess
Except where otherwise noted, this item's license is described as info:eu-repo/semantics/openAccess